看見上帝護理之手（14）－護理中的智慧
第 4 章
看見上帝護理之手：
加爾文在約伯記中看見的教牧本質
護理中的智慧
爲了能在任何景況中讚美神，我們就需要運用智慧，以榮耀神的方式回應祂，而這種智慧就是神的禮物。正如我們已經指出的那樣，加爾文在 1559 年版的《基督教要義》開頭聲明中表達了他對這事的關注：「幾乎在我們擁有的所有智慧中，亦即真實且健全的智慧，都是由兩個部分組成：認識上帝和認識自己。」因此，苦難是神護理的方法，當我們以敬重並順服的態度回應祂，祂便使我們變得有智慧。
我們必須求神讓我們可以運用智慧，從祂的護理中得益處。這麼說來，我們應該注意的智慧究竟是什麼？那就是順服上帝的行事方式及意念。在第 103 篇證道中，加爾文全篇都在講智慧。他首先指出，人要依靠神的啟示得到智慧。若沒有啟示，人會「變得粗野」，缺乏謙遜之心，會試圖知道他們所不知道的事。
人不存謙遜之心，卻想窺探「上帝的奧秘」。有一些界限是我們不能越過的，神定了這些限制，好讓我們順服祂。因此，「敬畏神」是我們的智慧。敬畏神是「關鍵所在」。這讓我們再次注意到先前加爾文對約伯記的看法：神有其不可知性、是深不可究的。而真正的智慧就是：承認神願意向我們啟示祂自己有多少，我們能認識神的部分就有多少。若越過這一界線，不但是徒然無效的臆測，也會帶來危險的不虔不敬。這是魯莽大膽的行為，是「瘋狂的傲慢與專橫」。護理教導我們，無論遇到什麼，我們必須接受它是來自於神的。護理召喚我們要心存受教及敬畏神的心。
中文譯文由迦南翻譯出版社提供，原文出處：
Interpreting the Hand of God: Calvin’s Pastoral Understanding of Job
Calvin Teaching on Job – Proclaiming the Incomprehensible God
By Derek Thomas
