詩篇吟唱

詩篇吟唱

我（詹森牧師）成長的教會是多數美國基督新教徒的教會，他們從來沒有在公眾崇拜中唱過一首配上音律的詩篇。因此，我就不知道吟唱詩篇可作爲崇拜的一個元素，或可作爲任何教會傳統的一部分。但是，當我還在讀大一的時候，在一次學生讀經會期間發生了一件事，給我留下深刻的印象。帶領查經的是馬歇爾‧福斯特（Marshall Foster）牧師，他請我們翻到詩篇九十二篇，接著便開始領我們照著音樂劇《屋上的提琴手》的《如果我是個有錢人》（If I Were a Rich Man）的旋律唱這首詩篇：

稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！用十絃的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！

詩篇竟然可以這麼唱！我這個加州基督徒，脫口說出：「太酷了」。

詩篇原本就是拿來唱的，而我們當時就正在唱，至少唱了其中一篇。唱詩篇太合理了！對我來說，這是我第三次看到，歷史上改革宗崇拜元素自我證明可行的範例。牧師們應該頌讀神的話、宣講神的話，而會眾應該唱神的話，特別是原本就是用來吟唱的詩篇。當我還在英格蘭布里斯托三一學院就讀時，在愛丁堡聖戴維布 Broomhouse 教堂實習一個月是我課程的一環。1978 年 3 月的第一個主日，我發現，除了第 92 篇詩篇外，還有更多詩篇配上了音樂。

蘇格蘭教會的詩選在前 190 頁中只有詩篇，全部的 150 篇都為了吟唱，而予以押韻並配上音律。老實說，我當時有點吃驚。這些詩歌以前都藏在哪裡？為什麼美國的教會不用呢？這對我來說有點奇怪。爲什麼在美國相信《聖經》的基督徒，對唱詩篇不感興趣？對我來說，這是天經地義的事。神寫下了詩篇，祂寫下來是為了讓人唱，因此，我們就應當唱詩篇。

詩篇可能是福音派敬拜中的龐然大物，它們占據了聖經的中間段，構成了聖經中最長的書卷。整個詩篇書卷是我們唯一屬於正典的詩歌本。然而，多數人都忽略唱詩篇，就連那些對聖經有高度評價的人亦然。 十五年前，美洲長老會（Presbyterian Church in America）以熟悉且可歌唱的曲調，以詩篇的文字編纂了《三一詩篇集》。使用詩選的教會不必花費太多金錢，即可方便地取用詩篇集。儘管已售出超過 40,000 本，但這數量還不到美洲長老會成員數的 15%，而此宗派乃是最大的保守長老會宗派。

傳聞顯示，少數美洲長老會（PCA）會眾會定期唱來自任何來源的詩篇曲。若擴大調查範圍，將更廣泛的福音派團體納入的話，一般的主日禮拜者，在主日早晨遭到閃電擊中的可能性，大過在教堂裡唱詩篇的機率。在過去 25 年中，我很清楚地看到了一件事，只有極少部分的人認為應該唱詩篇。這龐然大物的詩篇靜靜地坐在聖經裡，被大多數的人所忽視。聖經正典中出現詩篇集意味著什麼？難道不是我們在敬拜中應當經常唱詩篇嗎？這是多數教會在過去幾世紀以來所相信且所做的事；這也是宗教改革後，基督新教在過去 450 年中大半時間所相信並所做的事。

中文譯文摘錄由迦南翻譯出版社提供，節錄自：

Worshipping with Calvin:
Recovering the Historic Ministry and
Worship of Reformed Protestantism

By Johnson, Terry L.