除了對西敏文件神學卓越性的推崇外，我們還要珍惜西敏文件對牧養需求的看重。在處理各種教義時，《西敏準則》幾乎都不會忽略教義的實用性，無論是信條前段的預定教義或是後段的末世論，信條都會嚴謹且精闢地說明相關的實踐性應用。
卡爾• 楚門（Carl Trueman）說：「這份標準的作者群具有敏銳的牧養洞見。」

神子女所受的試探與苦痛並非不該有的；這是與神的旨意協調一致，可以用來「責罰」子女們、揭發隱藏的罪、使他們謙卑、「提高他們到更深、更常依靠上帝托住他們，使他們更儆醒防備將來一切犯罪的時機。」
華生解釋說：「如果每天總是陽光普照，我們就看不到星星。」

首先，持續不斷地對《西敏信條》及改革宗傳統有更深入的認識，可以讓我們的信仰進到純全無疵的地步。
其次，《西敏信條》對基督徒信仰作出相當平衡的表述與說明，可以避免人走到各樣的極端中。
最後，改革宗教會的領袖與會員制度若是根植在《西敏信條》的教導上，即可建立穩固堅立的教會。

《西敏信條》應該是宗教改革後 100 多年來，基督新教徒在神學與教牧反思上的最高成就。這信條代表改革宗的共識。

兒子的名分使選民跨越了稱義所代表的法律層面，並且被帶入了家庭關係。
巴刻稱「兒子的名分」提供了理解整個基督徒生活的解經之鑰。